ହଁ ! ସର୍ବପ୍ରଥମେ ମୁଁ
ଜଣେ ସାଧାରଣ ମାଟିର ମଣିଷ ! ହେଲେ ତିଆରି କରିପାରୁଛି ଅସାଧାରଣ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ବ ! ମୁଁ ତ ବର୍ତ୍ତମାନ,
ହେଲେ ଗଢି ତୋଳିପାରୁଛି ଅନେକ ଅକୁହା ଅଦେଖା ଅମୁଲ୍ୟ ଭବିଷ୍ୟତ ଅର୍ଥାତ୍ ସର୍ବୋପରି ସମାଜ ଓ ରାଷ୍ଟ୍ରର
ଉତ୍ତରୋତ୍ତର ଦାୟାଦ ମୋରି ଏଇ ହାତର ଅଂକିତ ତୁଳିରେ l ମୋରି ଶିକ୍ଷା ଓ ସଂସ୍କାର ରୁପି ପାହାଚରେ
ଅନେକ ସ୍ମୃତି ଲେଖାଯାଇଛି, ହାରିଛି, ଜିତିଛି ପୁଣି
ସଂଘର୍ଷ କରି ଇତିହାସବି ପାଲଟିଛି ମାତ୍ର ମୋର ପରିଚୟ ସ୍ଥିର ବ୍ୟତିରେକ ମୋର ଶରୀର କେବଳ କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ
l ଦ୍ରୋଣାଚାର୍ଯ୍ୟ ପୁଣି ଚାଣକ୍ୟ ଅଥବା ଗୁରୁରୁପି ଶିକ୍ଷକ l
ସତ କଥା ହେଲା ଭଣ୍ଡ ଯେତେ ଦାମିକିଆ ଗେରୁଆ ପିନ୍ଧି ନାଚିଲେବୀ କେବେ ବାବା ହେଇପାରିବନୀ ଆଉ ବାବା କେବେ ଭଣ୍ଡ ନୁହନ୍ତି କେବଳ ଆମ କୁପମଣ୍ଡୁକାମୀ ସଦଗୁଣ ବିକୃତିର ପରିଚୟ ଯେ ସବୁ ଭଲକୁ ଭେଲ ଓ ସବୁ ଭେଲକୁ ଭଲ କରି ନିଜ ବିକୃତିକୁ ପ୍ରକୃତି ସହ ଜବରଦସ୍ତି ଯୋଡିବା ଓ ନାଁ କମେଇବା ତଥା କିଛି ସବ୍ଦ ଯୋଡା ଯୋଡି କରି ଏକ ବିଶେଷ ବର୍ଗ ବା ବିଶ୍ବାଶକୁ ଆଘାତ ଦେବା l କିଛି ବର୍ଗବିଶେଷ, କିଛି ରାଜନୈତିକ ବ୍ୟକ୍ତି, କିଛି ଟିଭି ଚାନେଲ୍ ବାଲା ଓ ନିଜ ସ୍ବାର୍ଥ ଉଦ୍ଦେସ୍ୟରେ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ମାତ୍ରାରେ ଅପପ୍ରଚାର କରିଚାଲିଛନ୍ତି l କବିସୁର୍ଯ୍ୟ ବଲଦେବଂକ ସେ ପଦ ହେଲା " ଦେହେ ମନ୍ଦାକିନୀ ରଜ ଲଗାଇ l ଗ୍ରାମସୁକର କି ହୋଇବ ଗାଈ ll " ଆରେ ବଦ୍ଧ ମୁର୍ଖ ! ଯେଉଁ ଭଣ୍ଡ କୁହେ ରାତାରାତି ବଡଲୋକ କରିଦେବ, ବିବାହ କରେଇଦେବ, ପିଲା କରେଇଦେବ, ଅମକ ଢମକ କରି ସବୁ ମନକଥା ରାତାରାତି ପୁରଣ କରେଇଦେବ ସେ ଭଣ୍ଡ ପାଖକୁ ତ ମନ୍ଦ ଉଦ୍ଦେସ୍ୟ ବାଲାହିଁ ଯାଉଛନ୍ତି ଓ ସେମାନନ୍କୁ ମାଲାମାଲ୍ କରୁଛନ୍ତି ପୁଣି ଧରାପଡିଲେ ଧର୍ମ, ବିସ୍ବାଶକୁ ନିନ୍ଦୁଛନ୍ତି l ଆଉ ଏହି ବିଷୟରେ ଚର୍ଚା, ଆଲୋଚନା ଓ ସମାଲୋଚନା କରୁଥିବା ମୁର୍ଖ କେବେବି ହିନ୍ଦୁ, ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ, ହିନ୍ଦୁ ବାବା, ହିନ୍ଦୁତ୍ବ, ପୁଜା ପଦ୍ଧତି, ହିନ୍ଦୁ ରୀତି ନୀତି, ସଂସ୍କାର୍, ସେବା କୁ କେବେବି ଜାଣି ନଥାଏ କି ଆଚରଣରେ ମଧ୍ୟ ନଥାଏ ମାତ୍ର ଭୁଲରେ ହେଉ କି ଠିକରେ ହେଉ ଯଦି ସାମ୍ନାରେ ଆସିଯାଏ ତେବେତ ଭଲ ଖୋରାକ ମିଲିଜାଏ ଓ ସେ ଜଣେ ବିଖ୍ୟାତ ଧର୍ମ ଠିକାଦାର୍ ବୋଲି ପରିଚୟଦିଏ l ଯେଉଁ ହିନ୍ଦୁଧର୍ମ, ହିନ୍ଦୁ ବିଚାର, ହିନ୍ଦୁ ବିର ଓ ହିନ୍ଦୁତ୍ବ ସାରା ବିଶ୍ବରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଓ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଦେଶ ଆଜି ହିନ୍ଦୁଧର୍ମକୁ ଆପଣଉଛି ଓ ପ୍ରଚାର ପ୍ରଶାର କରୁଛି ମାତ୍ର ଆପଣା ସୁନା ଏଠି ଭେଣ୍ଡି ହେଇଯାଉଛି l ଏହାର ଅର୍ଥ କେତେଯେ କଧର୍ଯ୍ୟ ଜାଣିବାଲୋକ କେବଳ ଜାଣିପାରିବେ l ଉଦାହରଣ ଆମ ପଡୋଶୀ ଶତ୍ରୁ ଆମ ଦେଶକୁ ଆମ ସୈନ୍ୟବାହିନୀ ବେଶରେ ଆତଂକବାଦୀ ପ୍ରବେସ କରାଉଛନ୍ତି ତା ଅର୍ଥ କଣ ଆମ ସେନାମାନେ ଆତଂକବାଦୀ ? ସେମିତି ସେନା ବେଶଧାରୀ ଆତଂକବାଦୀ ଯେମିତି ସବୁବେଳେ ଆତଂକବାଦୀ ଗେରୁଆବେଶଧାରୀ ଭଣ୍ଡ ମାନେ ସବୁବେଳେ ଭଣ୍ଡ l ଯେଉଁମାନେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ବା ହିନ୍ଦୁ ବାବାମାନଂକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଆଘାତ ଦେବାଭଳି ଶବ୍ଦସବୁ ପ୍ରୟୋଗ କରୁଛନ୍ତି ସେମାନେ ନିଜ କୁଳ, ପୁର୍ବପୁରୁଷ ତଥା ପିତୃପୁରୁଶଂକୁ ଅପମାନ କରିବା ସହ ସମାନ ଯେପରି ସେମାନେ ନଭୁଲନ୍ତି ଓ ବିଧର୍ମୀ ଠିକାଦାର୍ ଓ ଅପପ୍ରଚାର କରୁଥିବା ମୁର୍ଖମାନନ୍କୁ ସଠିକ୍ ଉତ୍ତର ମିଳିବା ଦରକାର l
No comments:
Post a Comment